اﻹﺳﻼﻡ ﻟﻐﺔ ﻭاﺻﻄﻼﺣﺎ

 

  اﻹﺳﻼﻡ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻌﻨﺎﻩ: اﻻﺳﺘﺴﻼﻡ ﻭاﻟﻤﺬﻟﺔ ﻭاﻟﺨﻀﻮﻉ ﻭاﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺑﻤﺎ ﻳُﺆﻣﺮ ﺑﻪ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻭ ﻳُﻨﻬﻰ ﻋﻨﻪ.


ﻭﻫﻮ ﻓﻲ اﻻﺻﻄﻼﺡ ﻳﻄﻠﻖ ﺇﻃﻼﻗﻴﻦ:


1 - ﻳﻄﻠﻖ ﺇﻃﻼﻗﺎً ﻋﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﻴﺸﻤﻞ ﺫﻟﻚ ﻋﻤﻞ اﻟﻘﻠﺐ، ﻭﻋﻤﻞ اﻟﻠﺴﺎﻥ، ﻭﻋﻤﻞ اﻟﺠﻮاﺭﺡ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻣﺮاﺩﻓﺎً ﻟﻹﻳﻤﺎﻥ.
2 - ًﺇﻃﻼﻗﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ اﻟﺠﻮاﺭﺡ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻴﻪ اﻻﻋﺘﻘﺎﺩ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ اﻟﻘﻠﺐ اﻟﻨﻴﺎﺕ ﻭاﻟﺤﻀﻮﺭ ﻭاﻟﺨﺸﻮﻉ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻓﻘﻂ.ﻭﻫﺬا اﻹﻃﻼﻕ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﺳﻨﺴﻴﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺒﺮﻳﻞ، ﻭﻗﺪ اﺟﺘﻤﻊ ﻓﻴﻪ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭاﻹﺳﻼﻡ، ﻭﻓﺴﺮ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﻞ ﻭاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﻤﺎ ﻓﺴﺮﻩ ﺑﻪ، ﻓﻔﺴﺮ اﻹﺳﻼﻡ ﺑﺄﻧﻪ: ﺃﻥ ﻳﺸﻬﺪ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪاً ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﻭﻳﻘﻴﻢ اﻟﺼﻼﺓ، ﻭﻳﺆﺗﻲ اﻟﺰﻛﺎﺓ، ﻭﻳﺼﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻭﻳﺤﺞ اﻟﺒﻴﺖ ﺇﻥ اﺳﺘﻄﺎﻉ ﺇﻟﻴﻪ ﺳﺒﻴﻼ.


ﻭﻳﺮاﺩ ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ ﻣﻌﻨﻴﻴﻦ:

اﻷﻭﻝ: اﻻﺳﺘﺴﻼﻡ ﻭاﻟﺨﻀﻮﻉ ﻭاﻻﻧﻘﻴﺎﺩ ﻟﻠﻪ ﺟﻞَّ ﻭﻋﻼ، ﻭﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺟﻤﻴﻊ ﺧﻠﻖ اﻟﻠَّﻪ ﻃﻮﻋًﺎ ﻭﻛﺮﻫًﺎ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {َﻭَﻟَﻪُ ﺃَﺳْﻠَﻢَ ﻣَﻦْ ﻓِﻲ اﻟﺴَّﻤَﺎﻭَاﺕِ ﻭَاﻷَْﺭْﺽِ ﻃَﻮْﻋًﺎ ﻭَﻛَﺮْﻫًﺎ ﻭَﺇِﻟَﻴْﻪِ ﻳُﺮْﺟَﻌُﻮﻥ} [ﺁﻝ ﻋﻤﺮاﻥ: ٨٣]
ﻓﻜﻞ اﻟﻌﻮاﻟﻢ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﺇﻧﺴﻬﺎ ﻭﺟﻨّﻬﺎ ﻭﺣﻴﻮاﻧﻬﺎ ﻭﺟﻤﺎﺩﻫﺎ، ﻭﻫﺬا اﻟﻤﻌﻨﻰ ﺩاﺧﻞ ﻓﻲ اﻹﺭاﺩﺓ اﻟﻜﻮﻧﻴﺔ اﻟﻘﺪﺭﻳﺔ.ﻭﻳﺨﺺ ﺑﻨﻮ ﺁﺩﻡ ﺑﺎﻟﻌﻬﺪ اﻟﺬﻱ ﺃﺧﺬﻩ اﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭﻓﻄﺮﻫﻢ ﻋﻠﻴﻪ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭَﺇِﺫْ ﺃَﺧَﺬَ ﺭَﺑُّﻚَ ﻣِﻦْ ﺑَﻨِﻲ ﺁﺩَﻡَ ﻣِﻦْ ﻇُﻬُﻮﺭِﻫِﻢْ ﺫُﺭِّﻳَّﺘَﻬُﻢْ ﻭَﺃَﺷْﻬَﺪَﻫُﻢْ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﻧْﻔُﺴِﻬِﻢْ ﺃَﻟَﺴْﺖُ ﺑِﺮَﺑِّﻜُﻢْ ﻗَﺎﻟُﻮا ﺑَﻠَﻰ ﺷَﻬِﺪْﻧَﺎ} (٣) [اﻷﻋﺮاﻑ: ١٧٢].

اﻟﺜﺎﻧﻲ: اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺤﻖ اﻟﺬﻱ ﺟﺎءﺕ ﺑﻪ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻭاﻟﺮﺳﻞ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ِﺷَﺮَﻉَ ﻟَﻜُﻢْ ﻣِﻦَ اﻟﺪِّﻳﻦِ ﻣَﺎ ﻭَﺻَّﻰ ﺑِﻪِ ﻧُﻮﺣًﺎ ﻭَاﻟَّﺬِﻱ ﺃَﻭْﺣَﻴْﻨَﺎ ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﻭَﻣَﺎ ﻭَﺻَّﻴْﻨَﺎ ﺑِﻪِ ﺇِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢَ ﻭَﻣُﻮﺳَﻰ ﻭَﻋِﻴﺴَﻰ ﺃَﻥْ ﺃَﻗِﻴﻤُﻮا اﻟﺪِّﻳﻦَ ﻭَﻻَ ﺗَﺘَﻔَﺮَّﻗُﻮا ﻓِﻴﻪ} [اﻟﺸﻮﺭﻯ: ١٣].
ﺁﻝ ﻋﻤﺮاﻥ: ٨١] {(ﻭَﺇِﺫْ ﺃَﺧَﺬَ اﻟﻠَّﻪُ ﻣِﻴﺜَﺎﻕَ اﻟﻨَّﺒِﻴِّﻴﻦَ ﻟَﻤَﺎ ﺁﺗَﻴْﺘُﻜُﻢْ ﻣِﻦْ ﻛِﺘَﺎﺏٍ ﻭَﺣِﻜْﻤَﺔٍ ﺛُﻢَّ ﺟَﺎءَﻛُﻢْ ﺭَﺳُﻮﻝٌ ﻣُﺼَﺪِّﻕٌ ﻟِﻤَﺎ ﻣَﻌَﻜُﻢْ ﻟَﺘُﺆْﻣِﻨُﻦَّ ﺑِﻪِ ﻭَﻟَﺘَﻨْﺼُﺮُﻧَّﻪُ ﻗَﺎﻝَ ﺃَﺃَﻗْﺮَﺭْﺗُﻢْ ﻭَﺃَﺧَﺬْﺗُﻢْ ﻋَﻠَﻰ ﺫَﻟِﻜُﻢْ ﺇِﺻْﺮِﻱ ﻗَﺎﻟُﻮا ﺃَﻗْﺮَﺭْﻧَﺎ ﻗَﺎﻝَ ﻓَﺎﺷْﻬَﺪُﻭا ﻭَﺃَﻧَﺎ ﻣَﻌَﻜُﻢْ ﻣِﻦَ اﻟﺸَّﺎﻫِﺪِﻳﻦَ (٨١} :ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﺇِﻧَّﺎ ﺃَﻭْﺣَﻴْﻨَﺎ ﺇِﻟَﻴْﻚَ. . . ﻭَﺭُﺳُﻼً ﻗَﺪْ ﻗَﺼَﺼْﻨَﺎﻫُﻢْ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﻣِﻦْ ﻗَﺒْﻞُ ﻭَﺭُﺳُﻼً ﻟَﻢْ ﻧَﻘْﺼُﺼْﻬُﻢْ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﻭَﻛَﻠَّﻢَ اﻟﻠَّﻪُ ﻣُﻮﺳَﻰ ﺗَﻜْﻠِﻴﻤًﺎ} [اﻟﻨﺴﺎء: ١٦٣ - ١٦٤].ﻛﻞ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻭاﻟﺮﺳﻞ ﺟﺎﺅﻭا ﺑﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼﻡ ﻣﻦ ﺃﻭﻟﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮﻫﻢ .ﻭﺃﻭﻟﻬﻢ ﻳﺒﺸﺮ ﺑﺂﺧﺮﻫﻢ ﻭﻳﺆﻣﻦ ﺑﻪ ﻭﺁﺧﺮﻫﻢ ﻳﺼﺪﻕ ﺑﺄﻭﻟﻬﻢ ﻭﻳﺆﻣﻦ ﺑﻪ.ﻭﻓﻲ ﻫﺬا ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ].
ﻭﺟﺎء ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﻛﻞ ﺭﺳﻮﻝ ﻭﻧﺒﻲ اﻹﻗﺮاﺭ ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ ﺃﻭ اﻟﻮﺻﻴﺔ ﺑﻪ ﺃﻭ اﻟﺪﻋﺎء ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻮ ﻭﺫﺭﻳﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﻟﻠﻤﺜﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ:- ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﻋﻦ ﻧﻮﺡ -ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ- ﺑﺄﻧَّﻪ ﻗﺎﻝ: {ﻓَﺈِﻥْ ﺗَﻮَﻟَّﻴْﺘُﻢْ ﻓَﻤَﺎ ﺳَﺄَﻟْﺘُﻜُﻢْ ﻣِﻦْ ﺃَﺟْﺮٍ ﺇِﻥْ ﺃَﺟْﺮِﻱَ ﺇِﻻَّ ﻋَﻠَﻰ اﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺃُﻣِﺮْﺕُ ﺃَﻥْ ﺃَﻛُﻮﻥَ ﻣِﻦَ اﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ (٧٢)} [ﻳﻮﻧﺲ: ٧٢].
ﻭﻭﺻﻒ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺑﺄﻧَّﻪ: {ﻛَﺎﻥَ ﺣَﻨِﻴﻔًﺎ ﻣُﺴْﻠِﻤًﺎ ﻭَﻣَﺎ ﻛَﺎﻥَ ﻣِﻦَ اﻟْﻤُﺸْﺮِﻛِﻴﻦَ} [ﺁﻝ ﻋﻤﺮاﻥ: ٦٧]. ﻭﺩﻋﻮﺗﻪ ﻫﻮ ﻭاﺑﻨﻪ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻟﻬﻤﺎ ﻭﻟﺒﻌﺾ ﺫﺭﻳﺘﻬﻤﺎ ﻭﻭﺻﻴﺘﻪ ﻟﺒﻨﻴﻪ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭَﺇِﺫْ ﻳَﺮْﻓَﻊُ ﺇِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢُ اﻟْﻘَﻮَاﻋِﺪَ ﻣِﻦَ اﻟْﺒَﻴْﺖِ ﻭَﺇِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞُ ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﺗَﻘَﺒَّﻞْ ﻣِﻨَّﺎ ﺇِﻧَّﻚَ ﺃَﻧْﺖَ اﻟﺴَّﻤِﻴﻊُ اﻟْﻌَﻠِﻴﻢُ (١٢٧) ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﻭَاﺟْﻌَﻠْﻨَﺎ ﻣُﺴْﻠِﻤَﻴْﻦِ ﻟَﻚَ ﻭَﻣِﻦْ ﺫُﺭِّﻳَّﺘِﻨَﺎ ﺃُﻣَّﺔً ﻣُﺴْﻠِﻤَﺔً} [اﻟﺒﻘﺮﺓ: ١٢٧، ١٢٨]
ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭَﻭَﺻَّﻰ ﺑِﻬَﺎ ﺇِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢُ ﺑَﻨِﻴﻪِ ﻭَﻳَﻌْﻘُﻮﺏُ ﻳَﺎﺑَﻨِﻲَّ ﺇِﻥَّ اﻟﻠَّﻪَ اﺻْﻄَﻔَﻰ ﻟَﻜُﻢُ اﻟﺪِّﻳﻦَ ﻓَﻼَ ﺗَﻤُﻮﺗُﻦَّ ﺇِﻻَّ ﻭَﺃَﻧْﺘُﻢْ ﻣُﺴْﻠِﻤُﻮﻥَ} [اﻟﺒﻘﺮﺓ: ١٣٢].
ﻭﻛﺮﺭ ﻫﺬﻩ اﻟﻮﺻﻴﺔ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻟﺒﻨﻴﻪ ﻋﻨﺪ ﻭﻓﺎﺗﻪ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﺃَﻡْ ﻛُﻨْﺘُﻢْ ﺷُﻬَﺪَاءَ ﺇِﺫْ ﺣَﻀَﺮَ ﻳَﻌْﻘُﻮﺏَ اﻟْﻤَﻮْﺕُ ﺇِﺫْ ﻗَﺎﻝَ ﻟِﺒَﻨِﻴﻪِ ﻣَﺎ ﺗَﻌْﺒُﺪُﻭﻥَ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺪِﻱ ﻗَﺎﻟُﻮا ﻧَﻌْﺒُﺪُ ﺇِﻟَﻬَﻚَ ﻭَﺇِﻟَﻪَ ﺁﺑَﺎﺋِﻚَ ﺇِﺑْﺮَاﻫِﻴﻢَ ﻭَﺇِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞَ ﻭَﺇِﺳْﺤَﺎﻕَ ﺇِﻟَﻬًﺎ ﻭَاﺣِﺪًا ﻭَﻧَﺤْﻦُ ﻟَﻪُ ﻣُﺴْﻠِﻤُﻮﻥَ} [اﻟﺒﻘﺮﺓ: ١٣٣].
ﻭﻣﻦ ﺩﻋﻮﺓ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻗﻮﻟﻪ: {ﺗَﻮَﻓَّﻨِﻲ ﻣُﺴْﻠِﻤًﺎ ﻭَﺃَﻟْﺤِﻘْﻨِﻲ ﺑِﺎﻟﺼَّﺎﻟِﺤِﻴﻦَ} [ﻳﻮﺳﻒ: ١٠١].
ﻭﺟﺎءﺕ ﺩﻋﻮﺓ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻟﻘﻮﻣﻪ: {ﻳَﺎﻗَﻮْﻡِ ﺇِﻥْ ﻛُﻨْﺘُﻢْ ﺁﻣَﻨْﺘُﻢْ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﻓَﻌَﻠَﻴْﻪِ ﺗَﻮَﻛَّﻠُﻮا ﺇِﻥْ ﻛُﻨْﺘُﻢْ ﻣُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ} [ﻳﻮﻧﺲ: ٨٤].
ﻭﻣﻤَّﺎ ﻳﺆﻛﺪ ﺫﻟﻚ ﺇﻋﻼﻥ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻋﻦ ﺇﺳﻼﻣﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﺩﺭﻛﻪ اﻟﻐﺮﻕ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﺣَﺘَّﻰ ﺇِﺫَا ﺃَﺩْﺭَﻛَﻪُ اﻟْﻐَﺮَﻕُ ﻗَﺎﻝَ ﺁﻣَﻨْﺖُ ﺃَﻧَّﻪُ ﻻَ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻻَّ اﻟَّﺬِﻱ ﺁﻣَﻨَﺖْ ﺑِﻪِ ﺑَﻨُﻮ ﺇِﺳْﺮَاﺋِﻴﻞَ ﻭَﺃَﻧَﺎ ﻣِﻦَ اﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ} [ﻳﻮﻧﺲ: ٩٠].
ﻭﻓﻲ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ -ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ- ﺇﻟﻰ ﺑﻠﻘﻴﺲ ﺟﺎء: {ﺃَﻻَّ ﺗَﻌْﻠُﻮا ﻋَﻠَﻲَّ ﻭَﺃْﺗُﻮﻧِﻲ ﻣُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ} [اﻟﻨﻤﻞ: ٣١].
ﻭﻋﻦ ﺇﺳﻼﻡ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻭﻣﻦ اﺗﺒﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﻮاﺭﻳﻴﻦ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭَﺇِﺫْ ﺃَﻭْﺣَﻴْﺖُ ﺇِﻟَﻰ اﻟْﺤَﻮَاﺭِﻳِّﻴﻦَ ﺃَﻥْ ﺁﻣِﻨُﻮا ﺑِﻲ ﻭَﺑِﺮَﺳُﻮﻟِﻲ ﻗَﺎﻟُﻮا ﺁﻣَﻨَّﺎ ﻭَاﺷْﻬَﺪْ ﺑِﺄَﻧَّﻨَﺎ ﻣُﺴْﻠِﻤُﻮﻥَ} [اﻟﻤﺎﺋﺪﺓ: ١١١].

ﻭﻗﺪ ﻭﺭﺩﺕ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺗﺒﻴﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺩﻳﻦ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻭﺃﻧَّﻪ اﻹﺳﻼﻡ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠَّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: "ﺃﻧﺎ ﺃﻭﻟﻰ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﻌﻴﺴﻰ اﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭاﻵﺧﺮﺓ، ﻟﻴﺲ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻨﻪ ﻧﺒﻲ، ﻭاﻷﻧﺒﻴﺎء ﺇﺧﻮﺓ ﻟﻌﻼﺕ ﺃﻣﻬﺎﺗﻬﻢ ﺷﺘﻰ ﻭﺩﻳﻨﻬﻢ ﻭاﺣﺪ". ﻭﻗﺎﻝ ﺟﻤﻬﻮﺭ اﻟﻌﻠﻤﺎء: ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﺃﺻﻞ ﺇﻳﻤﺎﻧﻬﻢ ﻭاﺣﺪ.